Так широко сейчас используемое слово стало неотъемлемой частью його-попкультуры и духовного шоппинга.

В разговорах мы слышим «Ой, нет, я это делать не буду, это портит мою карму» или нам даются советы КАК очистить свою карму, управлять ею или даже провести диагностику.

За счет бастардизации и упрощения даже школьники знакомы с этим термином, хоть и шапочно.

Давайте посмотрим как трактуется карма в традиционных источниках.

Карма- это влияние совершенных индивидом действий (телесных, речевых, ментальных) на его последующую жизнь, а также характер будущего

рождения».

Таким образом, учение о карме неразрывно связано, с одной стороны, с идеей о перерождения, реинкарнации – сансары, с другой стороны – с идеей космического закона дхармы.

Согласно которому, человек САМ несёт ответственность за свои поступки, выборы и мысли и САМ внутри способен определить где их метка на шкале моральных ценностей.

Также важной составляющий кармы является установление причинно-следственной связи между действиями и их последствиями.

Если очень просто, то «что посетишь то и пожнешь».

Многие рассматривают свое пребывание в земном мире как место возмездия за прошлые деяния, превращая Карму в этакого надзирателя и при необходимости палача.

Да, закон кармы обуславливает настоящее прошлыми деяниями, и будущее настоящими.

В таком случае закон кармы прекрасно объясняет почему в нашем мире есть зло, страдания, классовая иерархия.

В этом ключе Карма-такой злой каратель, который тебя преследует нон-стоп из жизни в жизнь. Печально и безнадежно…

Но никто не отменял право свободного выбора.

Именно сам человек в силах остановить маховик кармы. Входные данные – да, вы их уже не в силах изменить.

Кем вы родились, в какой стране, с какими родителями- это то, с чем вы пришли в этом мир. И то, что мы уже накопили к данному моменту.

И этом этапе работают первые два типа кармы — санчита-карма (накопленная) и прарабдха-карма (проявлена). Можно сожалеть и посыпать голову пеплом, клевать себя и заниматься самобичеванием. Только накопленная карма уже никуда не денется.

Что же делать? Трудится, трудиться и еще раз трудиться. И тогда будет еще не все потеряно.

Своими благими действиями в настоящем человек способен скорректировать курс своей жизни в этом воплощении. Не изменить то, что уже есть, но сегодня наработать благость для завтра (криямана-карма).

Карма-мудрый учитель, терпеливый наставник, который проводит нас через то, что нам, с нашей точки зрения кажется, страданием.

Но это восприятие в моменте. Оно ограничено, зашорено.

И нам невозможно понять и принять что может быть иначе.

В мире все сбалансировано, и никто не страдает без своего собственного согласия. Никто не делает того, чего не хочет. Нет добра и нет зла ВНЕ того, что ДЕЛАЕТ нас счастливыми и что делает нас несчастными.

Еще в буддизме, помимо самих действий, выделяют намерение. Бессмысленно делать добрые дела с неблагостными намерениями.

Это автоматически попадает под пункт «отягчающие обстоятельства».

Известна притча о том, как два буддистких монаха сознательно пошли на убийство матроса, который хотел подговорить остальных убить их ради наживы (монахи везли с собой деньги на строение храма).

Было совершен дурной поступок, который имел в основани благородный мотив.

Поэтому, то, что казалось достаточно простой формулой: делай добро-не делай зло не так и однозначна.

Что же еще помогает накоплению благой кармы?

Кришна говорил Арджуне, что одна лишь любовь к нему, к Богу приведет к освобождению. И такой же лейтмотив прослеживается и в христианстве.

Через любовь и веру человек получает спасение. Общение с учителями и просветленными, усваивание знаний и йога с ее классическими компонентами – являются мощными инструментами для самопомощи, когда через осознанное совершенствование себя идет совершенствование всего.